略谈中医的基本精神·广州公益行

发布时间：2015-11-16

    
    2015年11月14日、15日晚，应广州中医药大学第一临床医学院中医经典临床研究所邀请，刘力红老师于广州中医药大学三元里校区为广大师生进行了题为《略谈中医的基本精神》的公益讲座。此次讲座由中医经典临床研究所所长李赛美教授主持，广州中医药大学第一附属医院严晋副书记亲临会场。连续两晚的讲座受到了广大师生的热烈欢迎，现场座无虚席，气氛热烈，这不仅标志着三和书院&和君商学院·医道传承项目推广工作的成功启动，而且昭示了在当下去探索中医的基本精神，推动医道传承工作的迫切性和重要性。
    1、
“中医”一词的缘起
    刘力红老师讲座从“中医”一词的缘起入手，揭示出“中医”之“中”的甚深含义。以“中医”之命名虽源自西学东渐的大背景之下，而此“中”正是医的起处，也是医的落处。《尚书·大禹谟》言“允执厥中”，“中”是上古圣王的心法，亦为中国文化的道统所在。《中庸》有言：“中也者，天下之大本。”“中”是医的根本，也是国的根本，也是人的根本。因此将医安立在“中”上，是为中医史上的一桩奇事。
    2、
中国文字的奥义
    “矢”为箭，由“矢”引申出射之道，《礼记》云：“心平体正，持弓矢审固，则中矣。”“射”讲的是身心平和之事，由此开启出中正平和。而此中正平和便是中医健康的标准所在，“平人者，不病也。”疾病的产生便是生命离开了中正平和，“疒”加于“矢”是“病”也。而至此再来看“医”，匡正“矢”，使生命之箭回归中，医所做之事尽在其中。“矢、疾、医”蕴含着中医精神的真谛，悟透三字，中医思过半矣！
    3、
阴阳和合
    中正平和为中国文化之基本精神，中正为体，平和为用，《论语》言：“君子务本，本立而道生。”“本”在“中”也，中亦是中医基本精神之所在，中之用在阴阳和，和合在于交感，诚如《易经》咸卦《彖》曰：“天地感而万物生。”
而言医不离阴阳，万事万物是通过阴阳呈现的。疾病也好，人事也好，无外乎两种状态——阴阳和合或阴阳失和。阴阳和合则万物化生，阴阳失和则万物消亡。《伤寒论》有言：“凡病若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴阳自和者，必自愈。”此为治病之真机。中医示现的砭石、灸焫、毒药、九针、导引按跷五法皆以阴阳和合为旨归，此五法也是使阴阳和合落地的方法。
    在讲座的最后，刘老师还指出：对于医学生而言，中医之道术要有所长进，须对阴阳有切身体悟和信心。而导引按跷为体悟阴阳的一大方便，该法作用于“中”，任督二脉位居人体之正中，可自主操作的是人体前正中线的任脉，通过十指与心的交感，唤起中的作用，使阴阳和合。若能坚持习练，不惟身心得益，于中医之道术亦会有所体悟。