五行针灸缘起——我们能为中医做些什么？

发布时间：2016-05-12

    
    我与五行针灸的因缘，源自龙梅医师，龙梅毕业于成都中医学院，1997年移居荷兰。2010年年初，龙梅医师给我写来一封十页纸的长信，信中畅谈了她与五行针灸的奇遇，以及学习操持该针法的感受。读龙梅的信令我感动不已。竟有如此奇妙的针法流传海外，若知之而不迎其回归，无乃吾辈之罪乎？遂于2010年暑期邀其回国讲学，系统介绍五行针灸。
    五行针灸源自中国，已有上千年的历史，上世纪后叶，由英国针灸大师华思礼教授（J.R.Worsley,1923—2003）公开传授。数十年间，虽历尽艰辛，然而在华思礼教授的努力下，五行针灸已传及欧美，造福苍生。相比之下，对于发源地上的中国大众，无论是业内还是业外，五行针灸都还是一个陌生的字眼。据华思礼教授所言，五行针灸不见经传，多系口心相授，这不由使人想到了中国的禅宗——不立文字，教外别传。
    《伤寒杂病论》序云：“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏。经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉！”以愚之拙见，此段经文恰可作为五行针灸的写照。顾名思义，五行针灸是以五行为旨归的针法，但此一五行非指泛泛之五行，而系对五行中主导一行的判断。人禀五行之气而生，而主导一行决定人一生之生长壮老已，影响人一生之身心状态，是健康的决定因素。可以说，五行针灸便是围绕主导一行而展开的次第严谨之针法。五行针灸之难处亦其魅力处，即是对此主导一行之判断。此尤成为该法行者需不断进取之动力，亦为渐入佳境之处。
    判断主导五行，即是判断深层的人性，故须摒弃表层逻辑思维的束缚。用华思礼的话就是：“放弃思维，进入感觉”。放弃思维，那就意味着必须进入心的层面。因而，这又是一门需要深入、需要破除许多成见，方能切入的针法。现在的知识学问都强调用脑动脑，而古之学问多言用心。《内经》将心定为君主之官，而脑只是奇恒之府，此盖古今差别，值得细细品味！余以为，体味心脑差别，或为深入中医之关键，而五行针灸无疑是接近这一关键的最方便法门。
    从专业的角度，此一针法直取经义，守神为务，是直趋上工之针法。而从大众的角度，若能由此渐明五行，则不但生活工作充满乐趣，自身之调摄亦知从何而入了。
    2011年6月，因参加第四十三届世界传统中医大会，得于德国的罗腾堡市与本书原著者诺娜相唔，并接受其针灸治疗。诺娜判断我的主导一行为金，在严格按照五行针灸次第选穴后，以手太阴的鱼际穴结束了那次治疗。诺娜言，鱼际是手太阴肺最具魅力的穴位，根据多年体悟文字声音的心得，我自然想到了鱼——宇之间的内在联系，鱼际亦宇际也！《黄帝阴符经》云：“宇宙在乎手，万化生乎身……”拜读诺娜的著作，从书中体味她的睿智；接受她的诊断治疗，感受这一过程的精细和真诚；再从她不经意中内心深处流淌出来的对中医的那份道念，我能想象到诺娜对五行针灸即将踏上故土的喜悦和期望。端详这位颇具童趣的长者，心中除了景仰，更是万分的惭愧。作为炎黄子孙，我们为中医做了什么？我们能为中医做些什么？