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同有三和中医药发展基金会

略谈中医的基本精神·广州公益行

发布时间:2015-11-16


    

    2015年11月14日、15日晚,应广州中医药大学第一临床医学院中医经典临床研究所邀请,刘力红老师于广州中医药大学三元里校区为广大师生进行了题为《略谈中医的基本精神》的公益讲座。此次讲座由中医经典临床研究所所长李赛美教授主持,广州中医药大学第一附属医院严晋副书记亲临会场。连续两晚的讲座受到了广大师生的热烈欢迎,现场座无虚席,气氛热烈,这不仅标志着三和书院&和君商学院·医道传承项目推广工作的成功启动,而且昭示了在当下去探索中医的基本精神,推动医道传承工作的迫切性和重要性。

    1、
“中医”一词的缘起

    刘力红老师讲座从“中医”一词的缘起入手,揭示出“中医”之“中”的甚深含义。以“中医”之命名虽源自西学东渐的大背景之下,而此“中”正是医的起处,也是医的落处。《尚书·大禹谟》言“允执厥中”,“中”是上古圣王的心法,亦为中国文化的道统所在。《中庸》有言:“中也者,天下之大本。”“中”是医的根本,也是国的根本,也是人的根本。因此将医安立在“中”上,是为中医史上的一桩奇事。

    2、
中国文字的奥义

    “矢”为箭,由“矢”引申出射之道,《礼记》云:“心平体正,持弓矢审固,则中矣。”“射”讲的是身心平和之事,由此开启出中正平和。而此中正平和便是中医健康的标准所在,“平人者,不病也。”疾病的产生便是生命离开了中正平和,“疒”加于“矢”是“病”也。而至此再来看“医”,匡正“矢”,使生命之箭回归中,医所做之事尽在其中。“矢、疾、医”蕴含着中医精神的真谛,悟透三字,中医思过半矣!

    3、
阴阳和合

    中正平和为中国文化之基本精神,中正为体,平和为用,《论语》言:“君子务本,本立而道生。”“本”在“中”也,中亦是中医基本精神之所在,中之用在阴阳和,和合在于交感,诚如《易经》咸卦《彖》曰:“天地感而万物生。”

而言医不离阴阳,万事万物是通过阴阳呈现的。疾病也好,人事也好,无外乎两种状态——阴阳和合或阴阳失和。阴阳和合则万物化生,阴阳失和则万物消亡。《伤寒论》有言:“凡病若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液,阴阳自和者,必自愈。”此为治病之真机。中医示现的砭石、灸焫、毒药、九针、导引按跷五法皆以阴阳和合为旨归,此五法也是使阴阳和合落地的方法。

    在讲座的最后,刘老师还指出:对于医学生而言,中医之道术要有所长进,须对阴阳有切身体悟和信心。而导引按跷为体悟阴阳的一大方便,该法作用于“中”,任督二脉位居人体之正中,可自主操作的是人体前正中线的任脉,通过十指与心的交感,唤起中的作用,使阴阳和合。若能坚持习练,不惟身心得益,于中医之道术亦会有所体悟。