跟师学习仲景钦安卢氏医学的感悟暨对扶阳论坛的回顾和思考（八）

导言：医道传承的核心要素是人，因为只有人做好了，学问才可能做好。本文是刘力红老师在第二届国际扶阳论坛暨第五届扶阳论坛主题演讲的文字整理稿，在回顾扶阳论坛历程和分享跟师学习感悟的同时，亦将传承的要义、跟师的过程娓娓道来，希望大家细细品读，从中受益。

师父的难处

最后还有点时间，我想谈一谈师父的难处。我们发现师父经常是欲言又止，我们由此品品师父的内心，他老人家为什么会这样？刚刚我讲到，很多人期盼听的是病证、是方药，但透过师父昨天的讲授，我们就知道卢门的旨归不在此，也不在后天的五行生克和五脏六腑的虚位上，它的甚深法义是安立在人上，不是在病上；安立在命门上，不在后天的五行生克和五脏六腑的虚位上。

这门学问，它所有用上的显现，都是从这个旨归、从这个甚深的法义中化出来的，只有理上的通达，才有真正的妙用，这是最重要的。

所以，师父昨天为什么最后一点时间才不得已讲一讲“引龙潜海”的用。因为一谈用，我们很容易就将师父讲到的附片、淫羊藿、砂仁、安桂、黄柏、生姜、炙甘草，套用到红斑狼疮、口腔溃疡等等列举的病症上。但实际上，我跟师父那么多年，我得到的是用吗？是又不是。

这个过程的变化非常丰富。师父讲桂枝法里面装什么，四逆法里面装什么，这是要随机应变，非常活的，而不是程式化，所以不好说，而我们大家都期盼要这个东西，这是最为难的。

为什么中医人会失望

我曾应邀到某省中医院查房，看了两个病人，是帕金森，那个病区都是帕金森病人。查房时我能感觉到医生们的困惑，他们曾请了无数的高手，来来去去，最后他们剩下什么？彷徨、困惑、没有下手之处。

为什么会造成这样一个局面呢？我有很深刻的感受，我认为就是学中医的人不够老实恳切，有侥幸的心理，我们都想某一个方、某一个药就能够治好它，因为西医就是这样一个思路，帕金森就用什么药，血糖高就用降糖药，某某病就用什么药，千篇一律。我们受西医几十年的影响，因此认为中医也是这样，结果最后剩下的是两个字—失望。

我自己经过很多失望，所以我很不愿意看到中医人再失望，经不起失望了。他们应该有惊喜。我认为钦安卢氏医学就可以给大家带来惊喜而不是失望。为什么大家会有失望呢？因为大家心里都想着，这个方可以治这个病，请来一个大家就开一个方，认为这个方就可以治疗帕金森，结果怎么样啊？守了一个月两个月三个月，解决不了。于是乎，觉得这个方法不行，然后又请下一个，还是不行，最后就剩“失望”两个字。

放下侥幸心理，回归中医特色

这就是中医的现状，也就是中医现在的家业。为什么会这样？就是我们不够老实恳切，不把真正的中医当一回事，我们存在侥幸心。因此，今天我们进入卢门，进入扶阳论坛学习，我们不能够有这样一个侥幸心理，就认为这个“迎阳归舍”或者“引龙潜海”就能够解决一切的问题，师父不是这样一个心。

为什么中医另一大特色叫做“辨证施治”？我们讲整体观念，不安立在一上，我们不可能有整体。“辨证施治”是什么？所谓“证”，“证”就是在一上的缺失，就是在一上缺失的一个表达。“止于一”叫做正，加上一个病字旁就说明不能止于一，不能在整体上面，就有症出现了。我们正是要充分地领悟到这样一个证，透过辩证，然后施治，使它重新归一，重新回到一上，回到整体上。

这是一个系统工程，需要我们“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，这里面是活的，所以师父才有桂枝法里面装什么、四逆法里面装什么之说。师父非常体谅大家，所以，为了让《卢火神扶阳医学文献菁华集成》能够早一点在这样一个因缘时节跟大家见面，早一点安大家这份期待的心，非常辛苦地加班加点，瘦了十几斤。这次我进门第一眼看到师父，眼泪一下就想流出来，感觉到师父的脸简直脱形了，大家看卢师以前的脸是很饱满的，是不是？还好，这几天又长好了些。

作为弟子的收获

关于为什么不能执于方药，师父还曾谈到，因为这段时间停诊，很多病人吃完药了，就照师父原来的处方捡来再吃，结果感觉就不对了。经过师父调整一两味药，哎，又对了，为什么？我这次就向师父求证，我们经常开一个方子，病人可能吃一两个月、三个月，您老人家的方怎么不是这样呢？是因为我们很粗糙，只有一个大略，到这个地方实际上要转弯了，但我们看不到这个弯，而师父很精准、很精细，可以很好地把握？

他点头称是。所以，昨天讲的引龙潜海法，仍然不是说抓住这几样药就好了，否则大家最后得到的也仍然是“失望”两个字，有些当然会有效果，但更多的是没有啊。

那大家就会抱怨师父还是有东西保守了没传，最后冤枉的还是师父。实际上不是这样！我感到，虽然我不是一名好弟子，但我六年多的跟师学习，收获还是很丰富的。最大的收获是什么呢，就是从原来这个侥幸的心理走出来，从原来这样一个不老实不恳切的心态里面走出来，真正地回到中医的本位上来了。

所以现在临证，虽然很难像师父那样，疗效那么好、那么自如，但是有一点确确实实跟过去完全不同，就是有一份踏实，也有一点点自在，就不管你什么病，好像都有招。

如何归一

为什么呢？我的体会，就是没有这份侥幸心理之后，实际上当下你就归一了，你就可以细细去分辨，当下我该怎么做。因为有时候我们可以一步到位，但更多的时候我们不能一步到位，中间的环节怎么走，就是“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，就是仲景讲的这十二字薪传。

比如，我会诊看的两个帕金森病人，第一个病人，我开了一个类似的引龙潜海法，因为他有虚阳外浮的证，那你首先就要去收纳浮阳，才有后面的程序。第二个病人，开的是桂枝四逆合法，也就是卢师经常教导的一个捣巢之法。有附片、术、桂、茴香、灵仙、细辛、天麻、松节等，因为他很痛，腰痛腿也痛，腿还抽筋，这是我们需要先处理的，这是我们能够够得着的地方。

我们讲归一，我们是看到那个一，但现在你够得着吗？他那样疼痛，这个地方的症结不除，机体的注意力在这里，你没有去帮助机体消散它、解除它，它怎么能回归到本位，如何归一？所以大家想一想，我们说是引龙潜海法治帕金森，还是捣巢之法治疗帕金森？都不是。

所以，我们一次一次的扶阳论坛，实际上师父是在反反复复、变着花样的去强调，强调大家老实恳切，打掉这个侥幸心理，这样才叫做归一，我们离开了一，我们必然会生出种种的侥幸，这是必然的。

所以，在我这一次汇报结束之前，我着重提出这点，希望大家能够深深地体察师父的这份苦心，真正地在中医上面有所受用，在扶阳这个法脉上有所受用。那我今天的报告就到这里。谢谢师父！谢谢各位！

——本文选自刘力红老师2012年在第二届国际扶阳论坛暨第五届扶阳论坛讲稿