高圣洁老师专访 | 怎样才能接好传承（上）：相信，愿意，践行

说到怎样才能更好地接中医传承，我认为需要做到“相信，愿意，践行”三个方面。其中相信是前提和基础，无论是学习中医还是其它传统文化，很多老师都特别强调信。

相信传承，相信老师，相信自己。如果做不到这点，总是以质疑、审视的眼光来看待法脉，是接不到传承的。有了信之后，还需要有为他人奉献所学的意愿，并付诸于行动。

这几点看似简单，有些老生常谈的味道，但确实是接好传承的关键。

为什么很多中医老师都强调信

有了信，可以让弟子和老师达到高度的默契和共振状态。一旦进入这种状态，很多时候老师可以不用语言去表达，学生的内心却能收到老师给予的信息。

大家是不是经常有这种感觉：亲人之间、爱人之间，往往一方刚起个话头，你就知道他想说什么？就是这种感觉。众所周知，语言的表达并不能完全体现内心真实的意思，那表达不出来的部分怎么办？就需要通过这种同频共振，来让弟子完整接收到。

无论临床治疗还是教学，我都特别强调共振。手法师和患者能产生同频共振，往往治疗效果特别好。弟子和老师之间有了同频共振，才能接好传承。更何况，信本身也是弟子放下小我，生起对法脉信心的过程，这就又涉及到自我心性提升的问题。

但是说实话，要做到信其实特别难。为什么？因为人都有自己的经验。

所以我们手法班有一堂课，是讲经验主义的两面性。我们都希望自己经验丰富，有经验可以让我们避免走弯路，可以帮我们走捷径，让我们相对快地收获可以接受的成果。但事实上有时候我们的经验越丰富，越容易被障碍。

举个例子，学过医的同仁都认为椎间盘突出只能缓解症状而不能被根治。当弟子受这个观念影响之后，想给他扭转过来，让他认可“这类问题其实是有可能治好的”，那真是太难了。这种经验性给他带来的对法脉的质疑，会伴随整个学习及未来的临床过程，而且往往很难通过理性去控制这种质疑。

我曾经给郑州的几个学生开玩笑：我说煤球是白的，你们信么？大多数人第一反应是愣住了，其中只有一位学生马上回答：“老师，我信！”我说：“为什么你信？”他说：“老师如果说是白的，就一定有你的道理，我相信老师不会无缘无故地表达一个观点。”

我为什么故意这么说？黑和白只是人类赋予的颜色，最早人类赋予煤球是黑色，大家就一直这么说，仅此而已，没有更多实际意义。只是一种群体赋予的观念，有什么不能改变的呢？我之所以问这个问题，是想引导学生们打破思维的定式，也是在考验学生们的信，在哪个程度。

有了信，有了跳出经验主义束缚的态度，才能真正学到这套手法的精髓。不要在刚学的时候拿中药的理论来验证一下，拿针灸的体系来参照一下，拿现代科学观点来证明一下，这样你就已经被经验主义障碍了。至少在接到传承、真正掌握这套手法的精髓之前，我们的想法得是单纯的，是相信它的。总去质疑这句话对不对，那个观点正不正确，老师说的会不会不科学，这种状态怎么能接到传承呢？

怎样做到正信而不是迷信

那有的人就要问了，你又不是专家教授，也不是名老中医，只是一个普通的老太太，我为什么要这么信你，这么信你这套体系呢？这里我们可以探讨一下判断事物正确与否的标准。我们怎么看一个东西是对还是不对？我认为有两个点可供参考：一是看是否符合宇宙自然规律；二是去对照传统文化经典。

你想分辨一个东西好坏对错，不要听他说，不要听我说，也不要受自己的认知制约。怎么办呢？首先看他的表达是否符合宇宙自然规律，规律永远不会骗人，它是真实存在的。如果和自然规律相符合的话，那就是正确的，反之则不是。

比如说，有专家建议一天喝8杯水对身体最好，我们该怎么看？看大自然，找同类事物去比较、思考。水仙花一天要吸很多水，仙人掌很多天都不需要浇水，差异可以这么大。人类里面同样也有“水仙花”和“仙人掌”。《内经》上写得很清楚：“肺大则多饮，肺小则少饮”（《黄帝内经·灵枢·本藏》）。这就说明人在喝水问题上是要根据体质不同而区别对待的。你非要让“仙人掌”这类人一天喝八杯水，肾能不坏么？所以说，对一些观点，我们不能盲从盲信，人云亦云。

第二个标准是拿传统文化经典来印证。现在很多人在质疑经典是不是经得起时代检验，常有人说传统经典要与时俱进，我对这类观点是不赞同的。因为真正的经典都是在说最根本的道理和规律，是老祖宗对宇宙自然规律的总结，他们是站到洞悉宇宙规律的制高点上来说这些话的。具体的科技、方法可以进步，但根本的、规律性的东西始终就是那个。祖先不会坑自己的后世子孙，流传了几千年传下来的东西，怎么可能会是错的呢？如果是错的，早就该湮没在历史长河里了，因为经不起实践检验。

以学习《黄帝内经》为例，我平时是怎么做的？首先我绝不会怀疑它的对错，哪怕有些地方我可能不理解。反而这些点会成为我的重点研究对象。我会反复思考，为什么这么说？从哪个角度能让我加深理解？怎么进入当时祖先们表达的那个状态？我坚信只要自己持续钻研，对经典和祖先有充分的信，早晚有一天会领会到它真正的内涵。要这么对待，传承的力量就过来了。

信而行之，知行合一

当你对法脉的信根深蒂固以后，你的每一个细胞都会充满力量，你的内心是强大坚定的。但只有信还只是开始，要完整地接到中医的传承，还需要有愿——有着愿意为中医、为法脉做贡献，愿意为他人付出的愿心；更需要有践行——不能想得很好就是不行动，而应该是一种知行合一的状态。

如果我们用心去观察，往往能发现接传承比较好的弟子，都是在知行合一上做得比较好的。这些年不乏一些让我特别感动的事例。记得有一次我开手法班，助教确实不够，所以问了一句在成都的一位弟子，她二话不说，过来汤池做了三个月的助教（编者注：高老师手法班一期需要持续3个月的时间）。

当时她在成都做一次手法已经需要很高的费用了，每天预约的患者可以说络绎不绝，三个月时间不营业，得损失多少收入？何况还有房租水电各类成本。来我们课上做助教没什么收入不说，还得每天给学员做手法指导，或者说就是免费治疗。没有对法脉坚定的信愿行，是做不到这点的。所以你看她的为人，就知道为什么治疗效果能这么好。

反之我也遇到过一些学生，刚开始手法学得特别好，临床的效果也不错。但随着名气起来了，他的目的慢慢就不再是弘扬中医了，逐渐不讲大医精诚了，而是以经济利益为追求，开始趋炎附势，开始对患者区别对待。这样的学生做手法的效果逐渐会变，传承会越离越远，这就是愿和行做得不好。

文章来源：高圣洁、同有三和基金会公众号